ယေန႕လူငယ္မ်ား သတိထားရွိၾကဘို ့

လူငယ္ေတြက
လူၾကီးေတြၿဖစ္လာမည္ ၿဖစ္၍
လူငယ္ေကာင္းေတြ ၿဖစ္မွ
လူၾကီးလူေကာင္းေတြ ၿဖစ္လာႏိုင္မည္။
လူၾကီးလူေကာင္းေတြ ၿဖစ္မွ
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ ၿဖစ္လာႏိုင္မည္။
ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားၿဖစ္လာမွ
ႏိုင္ငံႏွင့္ ၿပည္သူေတြ
လြတ္လပ္ၿခင္း၊ တရားမွ်တၿခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းၿခင္း
ဆိုေသာ အက်ိဳးထူးေတြ
ခံစားႏိုင္ စံစားႏိုင္ၾကမည္။
မိခင္၀မ္းက ကၽြတ္လာေသာ အူ၀ဲက ကေလးၿဖစ္လာၿပီး လူငယ္ၿဖစ္လာသည္။ လူငယ္ေတြက အရြယ္ေရာက္လာၿပီး လူလတ္ပိုင္းမွ တစ္ဆင့္လူၾကီးေတြၿဖစ္လာၾကသည္ကို အားလံုးအသိၿဖစ္သည္။ လူငယ္ေတြက လူၾကီးၿဖစ္လာသည္ကို အားလံုးသိၾကေပမယ့္ ဘယ္လိုလူၾကီးေတြၿဖစ္လာမလဲဆိုတာေတာ့ မခန္ ့မွန္းႏိုင္ၾကေပး။ ခပ္ရိုင္းရိုင္းဆိုရလွ်င္ လူဆိုးလား၊ လူေကာင္းလားလို ့ခန္ ့မွန္းသိဘို ့ပါ။လက္ဦးဆရာ မည္ထိုက္စြာ ပုဗၺာစရိယ မိႏွင့္ဘဟု ဆိုရိုးစကားရွိပါသည္။မိဘတိုင္းက သားသမီးကို ခ်စ္တတ္ၾကသည္မွာ ဓမၼတာပါ။ သို ့ေသာ္ ‘မိဘႏွင့္သား ခင္မင္ပံုမ်ား ဆင္ၿခင္တံုတရား ထားသင့္သည္’ ဟုေတးၿပဳစာဆို ဂီတပညာရွင္ၾကီးဆရာေရႊတိုင္ညႊန္ ့ကမိဘေမတၱာသီခ်င္း၌ ေတးဖြဲ ့ထားခဲ့သည္။သားသမီးကို အဆင္ၿခင္မဲ့ ခ်စ္တတ္ၾက၍ အမ်ားအားၿဖင့္ အလိုလိုက္အားၾကီးေတာ့ အမိုက္ေစာ္ကားခံရတတ္သည္ကို သတိေပး ၿခင္းၿဖစ္သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ကေလးအရြယ္က စ၍လူငယ္ေတြ ၿဖစ္လာသည္အထိ ဆင္ၿခင္တံုတရားၿဖင့္ လူေကာင္းလူလိမၼာေတြ ၿဖစ္ေအာင္လက္ဦးဆရာမိဘမ်ားက အရင္းခံၿဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္.. မိဘက လူယဥ္ ေက်းၿဖစ္၍ ဆင္ၿခင္တံုတရားၿဖင့္ စည္းကမ္းစနစ္တက်ထား၍ လူလိမၼာကေလးမ်ား ၿဖစ္ေအာင္ ဆိုဆံုးမခဲ့ေသာ္လည္း နဂိုဗီဇသေႏၶ ဆိုး၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အတုၿမင္ အတတ္သင္ဆိုသည့္အတိုင္း အဆိုးကိုအေကာင္းထင္၍ အတုခိုးမွားသၿဖင့္ သားသမီးမေကာင္း မိဘေခါင္းဟု၍ သားဆိုးသမီးဆိုးတို ့၏ မိ ဘ မ်ားဟု သမုဒ္ခံရေတာ့သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ကေလးၿပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေရး၊ လူငယ္ၿပဳၿပင္ေရးစူသည္တို ့ ၿဖစ္ေပၚလာပါသည္။ လူငယ္ေတြက လူၾကီးေတြၿဖစ္လာမည္ ၿဖစ္၍ လူငယ္ေကာင္းေတြၿဖစ္မွ လူၾကီးလူေကာင္းၿဖစ္လာႏိုင္မည္။ လူၾကီးလူေကာင္းေတြၿဖစ္မွ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ ၿဖစ္လာႏိုင္မည္။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ မ်ားမ်ားၿဖစ္လာမွ ႏိုင္ငံႏွင့္ၿပည္သူေတြ လြတ္လပ္ၿခင္း၊ တရားမွ်တၿခင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္းၿခင္း ဆိုေသာ အက်ိဳးထူးေတြ ခံစားႏိုင္ စံစားႏိုင္ၾကမည္။ထို ့ေၾကာင့္ ‘တို ့တစ္ကုိယ္ ေကာင္း စိတ္ထားပယ္၊ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ထမ္းရြက္မယ္’ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ‘ အရာရာတြင္က်ယ္တို ့လူငယ္ ေနာင္တစ္ေခတ္မွာေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္ႏိုင္တယ္’ ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ လြန္ခဲ့ေသာ ၆၃ ႏွစ္ ၁၉၄၃ခု၊ ဒုတိယကမၻာစစ္ၾကီးအတြင္းကာလ၊ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေခတ္၌ ဗမာ့ႏိုင္ငံ အာရွလူ ငယ္အစည္းအရံုး၀င္ လူငယ္ ေတြသီဆိုေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။အလုပ္လုပ္ဘုိ ့ ေနာက္ဆုတ္သူ မၾကည္ၿဖဴႏိုင္ပါသည္။ ထမ္းရမည္ ၾကမ္းရ မည္ လမ္းမွန္ကိုလိုက္မည္၊ ေၾသာ္ သားေကာင္းမိခင္ ေနာင္ေခတ္တြင္မီ၊ ညာဏ္ပညာစြမ္းတဲ့ဂုဏ္ရည္ အာဇာနည္ကေလးမ်ား လိုသည္ ေမြးရေပမည္၊ အေရးၾကီးလွ်င္ ေသြးစည္းမည္၊ အာရွလူငယ္စံုစြာ ကုမၼာရီ အာရွမယ္တို ့ကလည္း ဤသို ့သီဆိုေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည္။ဆိုခဲ့သည့္ အတိုင္း တစ္ကုိယ္ေကာင္းစိတ္ထား ပယ္၊ အမ်ားအက်ိဳးသည္ပိုးခဲ့ၾကၿပီး ဖက္ဆစ္စနဟ္ဆိုးက်င့္သံုးခဲ့ေသာ စစ္၀ါဒသမားဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၿပီး နယ္ခ်ဲ ့သမားကိုဆန္ ့က်င္ကာ ၿမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးေအာင္ပန္းကိုဆြတ္လွမ္း၍ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္မ်ား ၿဖစ္လာၾကသည္။ ယေန ့ေခတ္လူငယ္မ်ားကား အဘယ္နည္း။ မည္သို ့ရည္မွန္းၾက သနည္း။ တစ္ကုိယ္ေကာင္းလား၊ အမ်ားအက်ိဳး ထမ္းရြက္ရန္ေကာရည္ရြယ္ခ်က္ရွိပါသလား၊ ဂလိုဘယ္လိုက္ ေဇးရွင္းဆိုေသာ ကမၻာၿပဳမူဆိုၿပီး အမ်ိဳးသားစိတ္ေပ်ာက္ေနပါသလား။
ဘယ္လိုအ၀တ္အစားေတြ ၀တ္ဆင္၍ ဘယ္လိုအဆင္အၿပင္အမြမ္းအမံေတြ ၿပဳလုပ္ထားေစကာမူ အမ်ိဳး သား စိတ္ မေပ်ာက္ေကာင္းသလို၊ အေပ်ာ္အပါးေတြ၊ ေၿဖေဖ်ာ္မႈေတြကိုအာရံုမ်ားေနေစကာမူ ၿမန္မာအမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီးစိတ္ေတာ့ မေပ်ာက္ေစရန္ အေရးၾကီးပါသည္။‘ မာမီရယ္ ရွာေပးကြယ္ ရည္းစားလိုခ်င္တယ္ ’ ဟူ၍ ယေန ့ေခတ္၌ ေန ့တိုင္းလို ေပ်ာ္ရႊင္ၿမဴးတူးေၿဖေဖာ္သီဆိုသံမ်ိဳးသာ ၾကားေနရသၿဖင့္ ပစၥဳပၸန္ႏွင့္ အနာဂတ္ၿမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ၿပည္သူတို ့၏ ကံၾကမၼာမွာ အဘယ္သို ့ရွိမည္နည္း။ ယေန ့လူငယ္တို ့ စဥ္းစားၾက၊ရန္ ၿဖစ္ပါသည္။ေခတ္တိုင္းသည္ ႏိုင္ငံႏွင့္ ၿပည္သူတို ့၏ ကံၾကမၼာမွာ ေနာင္တစ္ေခတ္တြင္ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္လာၾကမည့္ လူငယ္ေတြအေပၚ၌ တည္ေနသည္ကို ယေန ့လူငယ္ေတြ သတိရွိရန္ လိုေလ သည္။

ၿမန္မာ့အလင္းသန္းညႊန္ ့
သတင္းစာဆရာ
၁၉-၁-၀၆

ျပည္သူ႕ လူငယ္

ေခတ္သစ္နဲ ့ စနစ္သစ္မွာ
မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြဟာ
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲ
အဆိုးအေနနဲ ့ စီးေမ်ာမွာလား ၊
အေကာင္းအေနဲ ့ စီးေမ်ာမွာလားကို
ဆံုးျဖတ္ရလိမ္ ့မယ္ ။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲ ပါကို ပါရမယ္ ။
ေရွာင္လို ့ေျပးလို ့မရ ။
လူငယ္နဲ ့ပတ္သတ္ျပီး မိမိေရးတဲ ့ ‘ ျပည္သူခ်စ္တဲ ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ ’ (ရတနာပံုစာအုပ္တိုက္ ၊ ၂၀၀၂ ) နဲေဆာင္းပါးေတြဒီေန ့ အထိမဂၢဇင္းနဲ ့ဂ်ာနယ္ေတြမ်ာ ပါေနတုန္း ။    လူၾကီးေတြျဖတ္ သန္းလာ ခဲ့တဲ့ေခတ္ကာလေတြကိုဒီေန႕႕ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား မသိၾက ။ေခတ္နဲ ့စနစ္ မတူတာေၾကာင့္ ျဖစ္သလို လူၾကီး ေတြက သူတို ့ကိုယ္ေတြေတြကိုလူငယ္ေတြ အဆိုးအေကာင္း  ခဲြျခားတတ္ဖို ့နဲ ့ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့တတ္ဖို ့ေျပာတာ ေဆြးေႏြးတာေရးတာေတြ နည္းတာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္တယ္ ။
လူငယ္နဲ ့ဆက္စပ္ေနတာက -
(၁) မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ
(၂) မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္
(၃) ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း

အခ်က္ၾကီးသံုးခ်က္ျဖစ္တယ္ ။ ခက္ေနတာက လူၾကီးအေတာ္မ်ားမ်ား နဲ့ လူငယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ကိုယ္တိုင္ဒီအခ်က္ၾကီးသံုးခ်က္ကိုေကာင္းေကာင္းနားမလည္ၾကတာျဖစ္တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူၾကီး လူ ငယ္ ေတြ ရဲ ့ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈဟာ ေလွ်ာ့မလာဘဲတိုးလာေနတယ္မဟုတ္လား ။ ထင္ရွားတဲ သက္ေသက ေတာ ့ မိသားစုအတြင္းမွာ မ်ိဳးဆက္ကြာ ဟမႈရွိေနရာက မေျဖရွင္းႏိုင္ေလ ကြာဟမႈတိုးေလ ျပႆနာျဖစ္ ေလမို ့ မျဖစ္သင့္တာေတြျဖစ္သြားတာမနည္းေတာ ့ဘူး ။တခ်ိဳ ့ေပါက္ကဲြသြားေရာ။မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကို မသိရင္  လူၾကိးေတြလုပ္သမွ် မွန္ျပီး လူငယ္ေတြက လူၾကိးေတြေအာက္ အျမဲ ေရာက္ေနရတယ္ ။  လူၾကီး ေတြကအထက္စီးယူ  ထားျပီး‘ ေဟ့ငါကလူၾကီး ၊ ေတာ္တန္တိတ္၊ငါေျပာသလိုလုပ္ ၊ ဒါပဲ ’ နဲ ့ပဲြျဖတ္ေလ့ရွိရဲ ့ ။ အဲဒီလိုပဲြျဖတ္ လိုက္ေတာ့လူၾကီးေၾကာက္လို ့သာ ျဖတ္လိုက္ေပမဲ့ပဲြမျပီးေသးဘူး ။ ဒီေတာ ့ျပႆ နာမျပတ္ဘူး ။ျပ ႆနာတိုင္း မွာ အမွားနဲ ့အမွန္ ၊ အနည္းနဲ ့အမ်ားရွိစျမဲ ။ျပႆနာရွိသလို ေျပလည္မႈလည္းရွိရမွာေပါ့ ၊ ဒီေတာ့ လူၾကီးနဲ ့လူငယ္ျပႆနာျဖစ္ရင္ လူၾကီးကအျမဲအႏိုင္ယူတာျပႆ နာေျပလည္တာဟုတ္ရဲ ့လား ။
လူၾကီးေတြ အျမဲမွန္အျမဲႏိုင္ျပီး လူငယ္ေတြက အျမဲမွား အျမဲရႈံးေနရတာ သဘာ၀က်ရဲ ့လား ။ လူျဖစ္ လာရင္လူၾကီးျဖစ္ျဖစ္ ၊ လူငယ္ျဖစ္ျဖစ္ ၊ဘယ္သူမွ အျမဲမွန္ေနတာသဘာ၀မက်ဘူး ။မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ။ဥပမာ- လူၾကီးကအရက္ေသာက္ေနျပီး လူငယ္ေသာက္ရင္ ႀကိမ္းေမာင္းရုိက္ႏွက္ ဆံုးမတာမွန္ပါ့မလား ။ အဲဒီလိုတစ္ဘက္သတ္မဟုတ္ဘဲ လူၾကီးအရက္ေသာက္လို ့ ဒုကၡမ်ိဳးစံုေရာက္ေနျပီး က်န္းမာေရးခ်ိဳ ့တဲ့ လာေနျပီ ။ ဒါေၾကာင့္ လူၾကီးမွားသလို လူငယ္မမွားေစခ်င္လို ့ရက္မေသာက္ဘို ့ဆံုးမတာ ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပရင္ နားလည္မႈ ရႏိုင္တယ္ ။အဓိကအခ်က္ဟာ လူၾကီးနဲ ့လူငယ္အ သက္အရြယ္ကြာ ျခားမႈေၾကာင့္ ျဖစ္သလို အသိပညာ ( knowledge ) နဲ နည္းပညာ (technology)တိုးတက္မႈေၾကာင့္လည္းျဖစ္ႏိုင္ရဲ ့ ။လက္ငင္းအေျခအေနမွာ လ်င္ျမန္တဲ့ အရွိန္အဟုန္ (speed) ေၾကာင့္ ကမာၻရြာ (global village)နဲ ့ကမာၻျပဳ မႈ(globalization)ဟာက်ယ္ျပန့္လာေနျပီမို့မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈလည္းအက်ံဳးသင္လာေနျပီ။တစ္နည္းဆိုရင္ဒီေခတ္မွာလူၾကီးေတြထက္ လူငယ္ေတြက ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊားေနလို ့ လူၾကီးေတြ အမီလိုက္ႏိုင္ဘို႔မလြယ္ ။မလြယ္ေလမ်ိဳး ဆက္ကြာ ဟမႈၾကီးေလေပါ့ ။ ဒီေခတ္မွာေဟာဒီအခ်က္၉ခ်က္ကို သိထား ဘိုလိုတယ္။
(၁) မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ
(၂) မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္
(၃) ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း
(၄) ကြန္ပ်ဳတာ
(၅) နည္းပညာ (technology)
(၆) အသိပညာ (knowledge)
(၇) ကမာၻရြာ (global village )
(၈) ကမာၻျပဳမႈ(globalization)
(၉) လ်င္ျမန္အရွိန္အဟုန္(speed)
လက္ေတြ ့စမ္းၾကည့္လိုက္ပါ ။ ဒီအခ်က္ ၉ ခ်က္ထဲက ဘယ္အခ်က္ကိုသိထားသလဲ ။ ဘယ္အ
တိုင္းအတာအထိသိထားသလဲ ။ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိသိထားသလဲ ။ လူၾကီးေတြ နဲ ့လူငယ္ေတြနဲ ့ ဘယ္ လိုသက္ဆိုင္သလဲ ။ရဲရဲၾကီးေျဖၾကည့္လိုက္ပါ ။ ဒီအခ်က္၉ခ်က္ကိုထားပါဦး ။ အမ်ားေခၚၾကသိေနၾကတဲ့ ‘အေပၚစက္ ၊ ေအာက္စက္’ (TV + deck ) ကို လူၾကီးအေတာ္မ်ားမ်ားေသ ေသခ်ာခ်ာမ ကိုင္တြယ္ တတ္ၾက၊ အဖြင့္ အပိတ္နဲ ့ အသံအတိုးအ က်ယ္ေလာက္သာလုပ္တတ္ၾက တယ္မဟုတ္လား ။ေခတ္နဲ ့စနစ္ မတူေတာ့တဲ့ ဒီကာလမွာ လူၾကီးေတြကသူတို ့သိတာ ၊ ေျပာတာ ၊လုပ္တာေတြသာ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ ‘လူၾကီးလႊမ္းမိုး ေရး ၊ဗိုလ္က်လႊမ္းမိုးေရး ’ ကိုအေသဆုပ္ကိုင္ထားေလ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈၾကီးေလ ျဖစ္လာမွာေသခ်ာတယ္ ။ ‘ ငါ မင္းအရြယ္တုန္းက ’‘ ငါကမင္းထက္အရင္ထမင္းစားတာ ’ ‘ ငါက မင္းကို ေမြးထုတ္ခဲ့တာ ’ ‘ မင္းပညာတတ္ေအာင္ ငါလုပ္ေပးတာ ’ ‘ မင္းလို ကြန္ပ်ဳတာ ငါမတတ္လို ့ေသမသြား ႏိုင္ဘူး ’ ‘ မင္း ပါရဂူ (Ph.D) ဘဲြ ့ရေပမယ့္ငါေလာက္ မင္းမသိႏိုင္ဘူး ’ ‘ ေသာက္စကားရွည္မေနနဲ ့၊ ငါက လူၾကီးကြ ၊ လုပ္ဆုလုပ္ ၊ ဒါပဲ ’ အေပၚမွာ ေရးထားတာကို လူၾကီးအေတာ္မ်ားမ်ား ‘ အစာမေၾက ’ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနမလားပဲ။‘အဲဒီလူၾကီးမ်ိဳးေတြေပါ့ ၊ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကိုနားမလည္တဲ့ မေျဖရွင္းတတ္တဲ့ လူၾကီးေတြ ’ လို ့လူငယ္ေတြက မဲ့ျပံဳးျပံဳးရင္း ေကာက္ခ်က္ခ်မွာေသခ်ာတယ္ ။လူငယ္ေတြျမင္ေနတာက ‘လူၾကီးေတြ ေခတ္မမီေတာ့ဘူး ၊သူတို ့ကို အခ်ိန္ကုန္ခံျပီ ရွင္းေနမယ့္အစား speedနဲ ့ အမီလိုက္ႏိုင္ဘို ့ဆက္ လုပ္ေနတာက ေကာင္းမယ္’၊‘လူၾကီးေတြ လႊမ္းမိုးေရးနဲ ဗိုလ္က် လႊမ္းမိုးေရး ’ ကို‘လူၾကီးေတြ ေခတ္မမီေတာ့ဘူး ’ အခ်က္ ကိုင္ဆဲြထားရင္ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈ ေျဖရွင္းေရးမလြယ္ဘူး ။ဒီလိုအေနအထား လုပ္ၾကည့္ရဗအာင္ ။ လူၾကီးဘက္က ဒီလိုအ ေနအထား - ‘ေခတ္နဲ ့စနစ္မတူေတာ့ပါလား ။ လက္ငင္းအမ်ားဆံုးသံုးစဲြေနတဲ့အ စားအေသာက္ေတြဟာ တို ့ေခတ္တုန္းကနဲ ့ သိပ္ကြာျခားေနပါလား ။အိမ္ တိုင္းလို လိုမွာတစ္မ်ိဳးမဟုတ္ တစ္မ်ိဳးသံုး စဲြေနတဲ့အီလက္ထေရာနစ္(electronic)ပစၥည္းေတြဟာ လူၾကီးေတြထက္လူငယ္ ေတြကိုနားလည္ေပးရမယ္ ။လူၾကီးေတြျဖတ္သန္းလာခဲ့ၾကတဲ့ေခတ္ေတြမွာ လူနည္းစုေလး အက်ိဳးအျမတ္ရွိေအာင္ ၊ ကိုယ္ကိုယ္ တိုင္အက်ိဳးအျမတ္ရွိေအာင္ အခြင့္အေရးေတြရေပမယ့္ စြန္ ့လႊတ္ခဲ့တာေတြကို ဒီေန ့လူငယ္ေတြကို တစ္ကိုယ္ေကာင္းစိတ္မရွိဖို ့၊အသိေပးဖို ့၊ ေဆြးေႏြးဖို ့လိုတယ္ ။ဒါ ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေဖာ္ မသူေတာ္လုပ္တာ လံုး၀မဟုတ္ဘူး ။ တစ္ေန ့မွာဒီကေန ့လူငယ္ေတြလည္း လူၾကီးေတြ ျဖစ္လာၾကမွာပဲ ’လို ့မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို ့လိုတယ္ ။ 
‘ေခတ္နဲ ့စနစ္မတူေတာ့တာကို လူၾကီးေတြ မသိရွာပါလား ။ လက္ငင္းကာလမွာ ပိုမိုထြန္း ကား တိုးတက္လာေနတဲ ့အသိပညာ ၊နည္းပညာနဲ ့ကြန္ပ်ဳတာေတြကို မသိရွာပါလား ။ သိေအာင္လုပ္ဖို ့ ၾကိဳးစားၾကျပန္ ေတာ့အသက္ကၾကီးေနပါေရာလား။လူၾကီးေတြဟာ လူငယ္ေတြကိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးတဲ့ ေက်းဇူး ရွိပါလား ။လူၾကီးေတြဟာ အိုနာေသၾကရာမွာ အခုအိုေန၊နာေနၾကၿပီမို႕ ဘ၀က ထြက္ခြာသြားဖို ့နီး ေနပါေရာလား ။လူၾကီးေတြကို တက္ႏိုင္သေလာက္ နားလည္ကူညီဖို ့လိုတယ္ ။တစ္ေန ့မွာ ဒီေန ့လူ ငယ္ေတြလည္းလူၾကီးေတြျဖစ္လာၾကမွာပဲ ’ လို ့မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ေျခႏိုင္ဖို ့ လိုတယ္ ။တကယ္လိုတယ္ ။အ ထက္ပါအခ်က္ႏွစ္ခ်က္နဲ ့ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကို ေျဖရွင္းရင္ေျပလည္ဖို ့ မ်ားႏိုင္မလားပဲ ။‘လူၾကီးအခ်ိဳ ့ဟာ သူတို ့ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့လႊတ္ျပိး တစ္ဦးတစ္ေယာက္ေကာင္းစားဖို ့ ၊ လူနည္းစုေလး ခ်မ္းသာသထက္ ခ်မ္းသာ 
ဖို ့မ လုပ္ေဆာင္ဘဲ လူမ်ားစုၾကီးျဖစ္တဲ့ ဆင္းရဲသူသူဆင္းရဲသားေတြနဲ ့ပညာမဲ့ရွာသူတိုအ တြက္ ေဆာင္ ရြက္တာကို ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ေဖာ္ မသူေတာ္လုပ္တယ္ ၊ ေရႊထီးေဆာင္းခဲ့တာ ေတြေဖာ္က်ဳး ေနတယ္လို ့ လူငယ္ေတြ ကိုယ္က်ိဳးရွာတာသက္သက္မျဖစ္ဘို ့နဲ ့အေခ်ာင္သမားအခြင့္အေရး သမားမျဖစ္ၾကေအာင္ မီၤးေမာင္းထိုးျပေနတာလို ့ နားလည္ခံယူရမယ္’လို ့အေတြးအေခၚသစ္ရွိရင္ မ်ိဳးဆက္ကြာဟ မႈ ကို ထိန္း ထား ႏိုင္မယ္မဟုတ္လား ။ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကိုထိန္းထားရာက ေျဖရွင္းႏိုင္ ရင္ မ်ိဳးဆက္ သစ္လူငယ္ သက္ သက္မဟုတ္ေတာ့ဘဲျပည္သူခ်စ္တဲ့မ်ိဳးဆက္သစ္ျဖစ္ဖို ့အလားအလာေကာင္းျပီ ။ျပည္ခ်စ္လူငယ္ျဖစ္ႏိုင္ျပီ ။ ကိုင္း..ေခတ္ မီမီ လ်င္ျမန္အရွိန္အဟုန္ (speed) နဲ ့ျဖန္ ့က်က္ၾကည့္ရေအာင္ ။လူ ေတြဟာ ေခတ္ဦးမွာ ေလာဘ မတက္ဘဲ စုေပါင္းလုပ္ကိုင္ရာက ကိုယ္က်ိဳးဖက္လာေတာ့ ေက်းပိုင္ကၽြန္ပိုင္ေတြျဖစ္လာေရာ ။ကိုယ္ က်ိဳးေလာဘ တက္သထက္ တက္လာတဲ့အခါလူလူခ်င္း ကၽြန္ျပဳရာသဘာ၀ပစၥည္းေတြကို လည္းပိုင္ ဆိုင္ခ်င္လာေတာ့ ပေဒသရာဇ္ေတြေပၚထြန္းလာေရာ ။သဘာ၀ပစၥည္းေတြမ်ားမ်ား ထြက္လာေအာင္ စက္ကိရိယာေတြနဲ ့စက္ရံုေတြ တည္ေဆာက္ျပီး အလုပ္သမားေတြ၊စက္ရံုေတြတည္ ေဆာက္ျပီး အလုပ္သမားေတြ ၊ စက္ရံုထြက္ပစၥည္းေတြသာမကေတာ ့စက္ကိရိယာေတြ နဲ စက္ရံုေတြျဖစ္တဲ့ သံုးမ်ိဳးစလံုးကိုပိုင္ဆိုင္ခ်င္တဲ့ေလာဘတက္မႈေၾကာင့္ အရင္းရွင္စနစ္ျဖစ္လာျပန္ေရာ ။အရင္းရွင္ၾကီးလာ ေတာ ့ နယ္  ခ်ဲ  ့ျဖစ္ျပီး အဆင့္အျမင့္ဆံုးေရာက္ေတာ့ ဖက္ဆစ္ျဖစ္ေရာပဲ။အဲဒီ လူလူခ်င္း အျမတ္ ထုတ္လာတာ ဒီေန့အထိ ေနာက္ႏွစ္ေတြႏွစ္ေတြအမ်ားၾကီးမွာ လည္းဆက္ျဖစ္ဖိုအလားအလာေတြနဲ ့နည္း မ်ိဳးစံုရွိတယ္လို ့ေထာက္ျပရင္ အေတြးအေခၚသစ္ပညာရွင္ဆိုသူ ကြက္ကြက္ေလး က မ်က္ခံုး ပင့္ၾကည့္ မလားပဲ ။‘အဟမ္းအဟမ္း’ လို ့မ်ား အသံထြက္လာမလား ။ ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ျပီး မ်က္လံုးေမွးေမွးနဲ ့ ၾကည့္ ေလ မလား ။ၾကားဖူးနား၀ ရွိတာေတြက ဒီလို -
* ျမင္းကေတာ့ဒိျမင္းပဲ ၊ စီးသူေျပာင္းသြားတာ ။
*ဘဲေခါင္းခ်ိတ္ျပီး ေခြးသားေရာင္းတာ ။
*မူလအရက္ပုလင္းထဲ တျခားအရက္ထည့္ထားတာ ။
*ႏြားေခ်းပံုကို ေရႊမႈန့္ၾကဲထားတာ ။
*ေၾကာင္ျဖဴျဖဴမည္းမည္း ၾကြက္ခုတ္ရင္ ျပိးတာပဲ ။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ သစ္ရြက္ေဟာင္းသစ္ရြက္ေဆြးေတြ ၊သစ္ကိုင္းက်ိဳးသစ္ကိုင္းေဆြးေတြ ၊
ေခြး ေသေကာင္ပုတ္ေတြ ၊ လူေသေကာင္ေတြ ျဖစ္တဲ ့အဆိုးေတြပါလာသလို ၾကာဖူးၾကာပြင့္ေတြ ၊ ေဗဒါေတြျဖစ္တဲ့ အေကာင္းေတြလည္းပါလာတာပဲ ။သေဘာကေတာ့ ေခတ္သစ္နဲ ့စနစ္သစ္မွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြဟာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲ အဆိုးအေနနဲ ့စီးေမ်ာမွာလားကို ဆံုးျဖတ္ရလိမ္ ့မယ္ ။ ေခတ္ေရစိးေၾကာင္း ထဲ ပါကိုပါရမယ္ ။ ေရွာင္လို ့ေျပးလို ့မရ ။အရာရာမွာ ျပည္သူက အ ဆံုး အျဖတ္ ေပးတာမို ့ျပည္သူထဲမွာ အနည္းစုကေလး ဒါမွမဟုတ္ အမ်ားစုၾကီးအတြက္ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာ ေဆာင္ရြက္ရာမွာ -
* အနည္းစုကေလး နဲ ့ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရင္ ျပည္သူမုန္းတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ျဖစ္ျပီး
* အမ်ားစုၾကီးျဖစ္တဲ ့ဆင္းရဲသူ ဆင္းရဲသားေတြနဲ ့ ပညာမဲ့ရွာသူေတြအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္ ့ေဆာင္ရြက္ရင္ ျပည္သူခ်စ္တဲ့မ်ိဳးဆက္သစ္ျပည္ခ်စ္လူငယ္ျဖစ္မ်ာကို ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္သိတဲ့သ
တိနဲ ့
* ျပည္သူ ့လူငယ္ျဖစ္ဖို ့စြမ္းစြမ္းတမံၾကိဳးပမ္းၾကဖို ့လူငယ္ဘ၀ကို ျဖတ္သန္းလာျပီး လူၾကီးျဖစ္
ေနတဲ့ မိမိက ေစတနာသန္ ့သန္ ့နဲ ့ တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္ ။

ေတာ္ဘု၇ားကေလး(ေအာင္ေဇ)
၁၅ -၂ -၀၆

ကုလႅဴပမ

အစြဲႏွင့္ ၿပဳလုပ္လွ်င္
မည္သည့္ကိစၥမ်ိဳးမွ ေအာင္ၿမင္မႈမရွိဘဲ
ေနာက္ဆံုးတြင္
အရံႈးႏွင့္သာ
ရင္ဆိုင္ရလိမ့္မည္။
ခရီးသည္ႏွစ္ဦးသည္ ခရီးသြားရာမွ အိမ္ၿပန္လာၾကသည္။ အိမ္အၿပန္ဘာပစၥည္းမွ ပါမ လာၾက။ အိမ္အၿပန္ မ်က္ႏွာလွဖို ့အတြက္ ပစၥည္းတစ္စံုတစ္ရာမပါဘဲ ၿပန္လာၾကေသာ ခရီးသည္ ႏွစ္ဦးသည္ လမ္းတြင္ ၿမက္ရိတ္သ မားရိတ္ထားေသာ ၿမက္ပံုႏွစ္ပံု ေတြ ့ၾကသည္။ခ၇ိးသည္ ႏွစ္ဦးသည္ လက္ခ်ည္း အိမ္ၿပန ္ၿခင္း ထက္ အၿပန္ပစၥည္း တစ္ခုခုပါသြားလွ်င္ မ်က္ႏွာပန္းလွလိုက္မည္ ဟူ၍ ေတြးလ်က္ ၿမက္ပံုတစ္ပံုစီ ထမ္း လာၾကသည္။ၿမက္ပံုတစ္ပံုစီ ထမ္းလာၾကာေသာခရီးသည္ ႏွစ္ဦးသည္ လဲအပံုႏွစ္ပံုကိုေတြ ့ၾကၿပန္သည္။ ခရီးသည္တစ္ေယာက္က သူထမ္းလာေသာၿမက္ပံုကို ပစ္ခ်ၿပီး လဲပံုကို ေကာက္ယူထမ္းသည္။ က်န္တစ္ ေယာက္ကမူ ထိုခရီးအကြာအေ၀းထိ ထမ္းလာခဲ့ေသာ ၿမက္ပံုကိုစြန္ ့မပစ္လိုသည့္အတြက္ သူ ့မိတ္ေဆြ ခ၇ီးသည္ လဲပံုကို ေၿပာင္းၿပီး ထမ္းသလိုမထမ္းဘဲ ၿမက္ပံုကိုသာဆက္လက္ ထမ္းယူလာ သည္။ခ၇ီးသည္ႏွစ္ဦးသည္ အၿပန္ခ၇ီးဆက္လက္ လာၾကရာလမ္းခရီး၌ သိုးေမြးပံုႏွစ္ပံုကို ေတြ ့ၾကၿပန္သည္။ ခ၇ီးသည္ႏွစ္ဦးအနက္ၿမက္ပံုကိုပစ္ခ်ၿပီး လဲပံုကိုထမ္း လာေသာခရီးသည္လဲ ထက္သိုးေမြးက တန္ဖိုးရွိ သည္ၿဖစ္၍ ပခံုးေပၚက လဲပံုကို ပစ္ခ်လွ်က္ လဲပံု၏ေနရာတြင္ သိုးေမြးကို ထမ္းယူလာခဲ့သည္။ လဲပံုကိုေတြ ့စဥ္ က ၿမက္ပံုကို ထားပစ္ခဲ့ရမွာစိုးသည့္အတြက္ လဲပံုကို မယူဘဲ ၿမက္ပံုကိုသာ ထမ္းယူလာခဲ့သည့္ ခရီးသည္ သည္ သိုးေမြးပံုႏွင့္မလဲဘဲ ၿမက္ပံုကိုသာ ဆက္လက္ ထမ္းယူလာခဲ့သည္။
ခ၇ီးသည္ ႏွစ္ဦးအိမ္ၿပန္ေရာက္ေသာ အခါ တစ္ဦးကေလွ်ာက္ပင္ပင္ပန္းပန္း ထမ္းယူလာခဲ့ေစာ ၿမက္ပံုကိုသာ ခ၇ီးအၿပန္လက္ေဆာင္အၿဖစ္ႏွင့္ အိမ္ကိုအပ္ႏွံႏိုင္ခဲ့သည္။ဒုတိယခရီးသည္ကမူ အဖိုးထိုက္ တန္ ေသာသိုးေမႊးကို အိမ္ၿပန္လက္ေဆာင္အၿဖစ္ အိမ္ကိုအပ္ႏွံွႏိုင္ခဲ့သည္။ ယင္းခရီးသည္ ႏွစ္ဦး၏ ကြဲၿပားခ်က္မွာ ပထမခရီးသည္သည္ ခ၇ီးတစ္ေလွ်ာက္လံုးထမ္းလာခဲ့ေသာ ၿမက္ပံုကို မစြန္ ့ပစ္ႏိုင္ ေသာေၾကာင့္ အိမ္အထိ ထမ္းယူလာခဲ့ၿပီး ဒုတိယလူကမူ တစ္ခုၿပီးတစ္ ခု ဆန္းသစ္ေသာ တန္ဖိုးရွိ ေသာအရာ၀ထၳဳကို ေတြသည့္အခါ အသံုးမက်ေသာ ပစၥည္း၀ထၳဳကိုေတြသည့္အခါ အသံုးမက် ေသာပစၥည္း၀ထၳဳကို အစဥ္အလာက သံုးစြဲလာခဲ့သည္ၿဖစ္ေစကာမူ လြတ္လြတ္ ကၽြတ္ကၽြတ္ စြန္ ့လႊတ္လွ်က္ တန္ဖိုးရွိေသာ၊ အသံုးက်ေသာပစၥည္း၀ထၳဳကိုသာ ေၿပာင္းလဲၿပီးလက္ခံသည္။ယင္းဥပမာသည္ ဆန္းသစ္ ေသာ အသံုးက်ေသာပစၥည္း၀ထၳဳသစ္ကိုေတြ ့ရေသာ္လည္းအစဥ္အလာက သံုးစြဲခဲ့သည့္အေၾကာင္ၿပ ခ်က္ၿဖင့္ မစြန္ ့ပစ္ႏိုင္သူႏွင့္ အသံုး၀င္ေသာ ဆန္းသစ္ေသာပစၥည္း ၀ထၳဳအသစ္ကိုေတြ ့ေသာအခါ အေဟာင္းကို ရဲရဲ စြန္ ့ပဟ္လ်က္ အသစ္ကို သံုးစြဲသူကို ဥပမာထားလ်က္ အယူအဆေဟာင္း၊ အယူအဆေဆြးကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲလက္ခံထားသူႏွင့္ အယူအဆသစ္ကိုေၿပာင္းလဲ ယူဆသူ ႏွစ္ဦးအေၾကာင္းကို ေၿပာၿပထားၿခင္း ၿဖစ္သည္။ ယင္းဥပမာသည္ ၿမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ ညႊန္ၾကားေၿပာၿပ ထားခဲ့ေသာ ဥပမာ ၿဖစ္သည္။
ယင္းဥပမာ၏ဆိုလိုရင္းကို ခိုင္ၿမဲေစလိုသည့္အေဘာၿဖင့္ ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ‘ကုလႅဴပမံ ေ၀ါ ဘိကၡေ၀..’ စသည့္ၿဖင့္ ဓမၼကို ေဖာင္ႏွင့္ဥပမာေပးၿပီးေဟာၿပထားေတာ္မူသည္။ ‘ကုလႅ’ ၏ အနက္အဓိပၸာယ္သည္ ေဖာင္ၿဖစ္သည္။ ‘ကုလႅဥပမ’(ကုလႅဥပမာ) သည္ ေဖာင္ဥပမာၿဖစ္သည္။ ဓမၼကို ေဖာင္ႏွင့္ဥပမာေပးၿပီး ေဟာၿပထားေတာ္မႈၿခင္းၿဖစ္သည္။ ေဖာင္သည္ တစ္ဘက္ကမ္းကူးဖို ့အတြက္သာၿဖစ္သည္။ တစ္ဘက္ ကမ္းေရာက္သြားသည့္အခါ ေဖာင္၏ကိစၥၿပီးဆံုးသြားသည္ၿဖစ္၍ ေဖာင္ကိုၿမစ္ထဲ၌သာထားခဲ ရမည္။ ထိုနည္းအတူပင္ ဓမၼသည္လည္း လိုက္နာက်င့္သံုးေဆာက္တည္ရမည့္အရာသာၿဖစ္သည္။ ဖက္တြယ္ ဆုပ္ကိုင္ထားရမည့္ အရာမဟုတ္ေပ။ ဓမၼကို ခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်ဥ္းကပ္နည္း မွန္ကန္ဖို ့လိုသည္။ ခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်ဥ္း ကပ္နည္း လြဲမွားသြားလွ်င္ ခ်ဥ္းကပ္သူသည္ အက်ိဳးမရွိသည့္ အၿပင္ အက်ိဳးမဲ့သာၿဖစ္ သြားႏိုင္၏။ အုန္းဆံၾကိဳး သည္ ေရခပ္သည့္ေနရာ၌ လည္း အသံုးက်သည္။ ၾကိဳးဆြဲခ်ေသဖို ့အတြက္လည္း အသံုး၀င္သည္။ ဓမၼသည္လည္း သံသရာတစ္ဘက္ကမ္း ကူးရန္အတြက္ အက်ိဳးရွိသလို ခ်ဥ္းကပ္ပံု ခ်ဥ္းကပ္နည္း မမွန္လွ်င္ သံသရာ၀ဲၾသဂအတြင္းက မလြတ္ကင္းႏိုင္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္ ၿဖစ္ေနလိမ့္မည္။မည္ သည့္ဘာ သာတ၇ား ကိုမဆို၊ မည္သည့္အယူအဆမ်ိဳးကိုမဆို၊ ပုဂၢိဳလ္စြဲ ဆရာစြဲ အယူအဆစြဲထားၿပီးယံုၾကည္ယူဆၿခင္းသည္ လြဲမွားေသာခ်ဥ္းကပ္နည္းၿဖစ္သည္။ ငါယံုၾကည္ကိုးကြယ္ေသာဘာသာ တရားကသာမွန္သည္။ တၿခားဘာ သာတရားက အမွားဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ငါ့အယူအဆကသာ မွန္သည္၊တၿခားလူမ်ား၏ အယူအဆကမမွန္ဟု တစ္ဘက္သတ္တစ္ေၾကာင္း ဆြဲခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်ဥ္းကပ္နည္းၿဖစ္သည္။ အစြဲႏွင့္ၿပဳလုပ္လွ်င္ မည္သည့္ကိစၥမ်ိဳးမွ ေအာင္ၿမင္မႈ မရွိဘဲ ေနာက္ဆံုးတြင္အရံႈးႏွင့္သာ ရင္ဆိုင္ရလိမ့္မည္။
ကာလာမသုတ္၌ ၿမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားေသာ တရားမွာလည္း ယင္းအဓိပၸာယ္မ်ိဳးကိုပင္ညႊန္ၿပထား ၿခင္းၿဖစ္သည္။‘စာအုပ္ၾကီးထဲမွာပါသည္ဆိုေသာ အေၾကာင္းၿပခ်က္ၿဖင့္လည္းေကာင္း၊အစဥ္အလာက ယူဆခဲ့သည့္အယူအဆ ၿဖစ္သည္ ဟူေသာ အေၾကာင္ၿပခ်က္ၿဖင့္လည္းေကာင္း၊မိဘ ဘိုးဘြားမ်ား၏ အယူအ ဆၿဖစ္သည္ဟူေသာ အေၾကာင္းၿပခ်က္ၿဖင့္လည္းေကာင္း၊ ယံုၾကည္ယူဆၿခင္းမ်ိဳး မၿပဳလုပ္ပါႏွင့္။
ကုန္ကုန္ေၿပာလိုက္မည္။ ငါေဟာေၿပာေသာ တရားစကားမ်ားကိုပင္ ငါေဟာၿခင္း၊ ေၿပာၿခင္းၿဖစ္သည္ဟူေသာ အေၾကာင္ၿပခ်က္ၿဖင့္ လက္ခံနာယူၿခင္းမ်ိဳး မၿပဳလုပ္ႏွင့္၊ မိမိ၏ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ မွတ္ေက်ာက္တြင္တင္ၾကည့္ၿပီး အေၿဖထြက္မွ လက္ခံ နာယူၾကရမည္’ ဟူ၍` မိန္ ့မွာထားေတာ္မူသည္။မည္မွ် သီဟနာဒ ရဲရင့္ၿပတ္ သားေသာမိန္ ့ၾကားခ်က္ ၿဖစ္သနည္း။ဘာသာတစ္ရားသမိုင္း၌ ဘာသာတရား တစ္ခုခုကို ဦးေဆာင္ဦးရြက္ ၿပဳသူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအေနႏွင့္ ယင္းကဲ့သို ့ရဲရဲေတာက္ မည္သည့္အခါကမိန္႕ၾကားခဲ့ဖူး သနည္း။မည္ သည့္အခါက ၾကားခဲ့ဖူးသနည္း။ယင္းမိန္ ့မွာခ်က္မ်ိဳးကို မည္သည့္သမိုင္းစာမ်က္ႏွာ၌ မွတ္တမ္းတင္ ထားၿခင္ မ်ိဳး ရွိသနည္း။

မွတ္ခ်က္....
အာဏာရွင္စနစ္ေဟာင္းကို စြန္႔ ၍ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီသည္ ဘယ္လုိဘယ္ပံုရွိသည္ကို ဆန္းစစ္ ေလ႔လာ၍ ယံုၾကည္ရာကို အနာဂတ္ အတြက္ လက္ေဆာင္တစ္ခု အၿဖစ္ေပးခဲ႔ၾကပါစို႔....

ပါရဂူ

မ်ိဳးဆက္သစ္ ဧ။္ အရုဏ္ဦး

စစ္ျပီးေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဟူေသာစကားကို သိၾကားစျပဳလာေလသည္။ကၽြန္ေတာ္တို႕ သည္ ကၽြန္ ေတာ္တို႕ဧ။္သမိုင္း ေခတ္တြင္ ေတြ႕ၾကံဳ ခံစားလာခဲ့ရ ေသာ သမိုင္းေခတ္မ်ားကိုမိမိတို႕ ျဖတ္သန္းခဲ့သည္႕ အခ်ိန္အခါကို လိုက္၍ မိ်ဳးဆက္သစ္ဟူ ေသာ စကားရပ္ျဖင့္ ေနာင္အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့ ၾကသည္။ မ်ိဳးဆက္သစ္ဟု ဆိုလိုက္သည္ ႏွင့္ မ်ိဳးဆက္ ေဟာင္းဟူေသာအေတြးအေခၚလည္း ရွိႏိုင္သည္ဟု ယူဆ ရေပမည္။ မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း ဟူေသာစကားရပ္သည္ တကယ္ကေတာ့ မိမိတို႕ျဖတ္သန္း ခဲ့ျပီးေသာ အတိတ္ကာလ က သမိုင္းေခတ္ တစ္ေခတ္ကိုရည္ရႊယ္၍မ်ိဳးဆက္ေဟာင္း ဟု ဝိေသသ ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ႏိုင္ သည္။ မ်ိဳးေဟာင္းသည္ ကုန္လြန္ခဲ့ျပီး။ သူ႕ကို  ျပန္လည္ျပဳျပင္၍ မရ။ သို႕ေသာ္ မ်ိဳး ဆက္ေဟာင္းမွ အေမြ အႏွစ္ကို မ်ိဳးဆက္သစ္တို႕က ဆက္ဆံခဲ့ ရစျမဲ။အေမြ ဆိုသည္မွာ ၾကိုက္သည္ျဖစ္ေစ ၊ မၾကိဳက္သည္ ျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ၊ ဆိုးသည္ျဖစ္ေစဆက္ခံရစျမဲ ။ ေခတ္လူတို႕သည္ အမိုင္းေခတ္ ကို ျဖတ္သန္းယင္း လာမည့္ အနာဂတ္ကို ေမွ်ာ္မွန္းတတ္ၾကသည္။အထူးသျဖင့္ လူငယ္တို႕သည္ အေတြ႕အၾကံဳ နည္းေသေသာ္လည္း ေနာင္လာ မည့္အနာဂတ္ကိုကား ေမွ်ာ္မွန္း  တတ္ၾကစျမဲ၊ ထို႕ေၾကာင့္ယင္းေမွ်ာ္လင့္ သည့္အနာဂတ္ သမိုင္းေခတ္ကာလ ကိုရည္ရြယ္၍ မ်ိဳးဆက္သစ္ ဟူေသာ စကားရပ္သည္ မိမိတို႕ သမိုင္းေခတ္ခံစားမွဳ ႏွင့္အညီသစ္ထြန္းလာျခင္း ျဖစ္သည္ဟုဆို ရေပ မည္။သမိုင္ေခတ္တိုင္း ၊ ေခတ္တိုင္းတြင္ ႏုပိ်ဳေသာ္လူငယ္အင္အားစု ရွိစျမဲ။ 
လူငယ္ဆိုသည္မွာ အာရံုခံစားမွဳ ထက္ျမက္သည္။ ဆန္းသစ္မွဳကိုလိုလားသည္။ကိုယ္က်ိဳးကို သိပ္မၾကည့္ဘဲ အမ်ားျပည္သူတို႕ ဧ။္ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးထမ္းရြက္ခ်င္ေသာ စိတ္ဓာတ္ ထက္သန္သည္။ သူတို႕ ဧ။္ ဘဝရုပ္ ပံုလႊာမ်ားကို ထုဆစ္ယင္း အနာဂတ္ကို လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္တတ္ သည္။ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ ေခတ္၊ စစ္အတြင္း ဂ်ပန္ ေခတ္၊ ထို႕ေနာက္ ျပန္ဝင္လာေသာ အဂၤလိပ္ကိုလိုနီေခတ္မ်ားကိုျဖတ္သန္းခဲၾကရ သည္။ ငယ္စဥ္ေက်ာင္း သားဘဝက ကိုလိုနီေခတ္ဧ။္ ရသကို ခံစားခဲ့ရသည္။ ထုိအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ ေခတ္ျပိဳင္လူငယ္တို႕သည္ သူတို႕ေခတ္ျပိဳင္ အေတြ႕အၾကံုကိုခံစားရစျမဲ။ ထိုအခါ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ေက်ာင္းသားဘဝ ၊ ေက်ာင္းထြက္ျပီးစ စာေပးေလ့လာေသာကာလ၊ တာရာမဂၢဇင္းထုတ္ေဝေသာ ကာလ ၊ ကိုလိုနီေခတ္က လူငယ္တို႕သည္သူတို႕ျဖတ္ သန္းလွ်က္ရွိေသာ သမိုင္းေခတ္ဧ။္ လွဳပ္ရွားမွဳ ကိုတံု႕ ျပန္ ၾကည္။ ကိုလိုနီေခတ္က လူငယ္တို႕ သည္  လြတ္လပ္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳျဖင့္ ရုန္းကန္ခဲ့ၾကသည္။ ဂ်ပန္ ဖက္ဆက္ေခတ္က ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳကို ေတာ္ လွန္ မွဳျဖင့္ ဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကသည္။ စစ္ျပီး အဂၤ လိပ္ကိုလိုနီ သမားမ်ား ျပန္ေရာက္ေသာ္အခါလြတ္လပ္ေ၇း လွဳပ္ရွားမွဳျဖင့္ တံု႕ျပန္ခဲ့ၾကည္။ 
ထို႕ေနာက္ ၁၉၄၈ တြင္ လြတ္လပ္ေရးရခဲ့သည္။ ယင္းသည္ ေခတ္အဆက္ ဆက္လူငယ္တို႕ ျပဳစုပ်ိဳး ေထာင္ပါဝင္ေသာ အမ်ိဳးသား လြတ္လပ္ေ၇းလွဳပ္ ရွားမွဳဧ။္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳဟု ဆိုႏိုင္ေပ သည္။ယင္းသို႕လွ်င္ ၁၉၄၈ တြင္ အဂၤ လိပ္နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရက မလြဲမေရွာင္သာ ေအာင္ဆန္းအက္ တလီစာခ်ဳပ္ ၊ ႏုအက္တလီ စာ ခ်ဳပ္တို႕ျဖင့္ အာ ခ်ဳပ္ အျခာအာ ဏာပိုင္ေသာ ၊ လြတ္လပ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ ၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ ႏို္င္ငံေတာ္ သစ္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကိုထူ ေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ယင္းသို႕ျဖင့္ ေခတ္အဆက္ ဆက္မ်ိဳး ဆက္သစ္ လူငယ္ တို႕ ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ ရြက္ခဲ့ေသာ လြတ္လပ္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳၾကီးဧ။္ အသီးအပြင့္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သမိုင္းမွတ္တမ္း ေရးထိုးခဲ့ၾကသည္။ လြတ္လပ္ေ၇းရရွိသည္ ဆိုသည္မွာ မိမိတို႕ဧ။္ ႏိုင္ ငံ ေတာ္ သစ္ကို လြတ္လပ္စြာ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ ခြင့္ပင္ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးရလွ်င္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ပါရ  မည္ ဟူေသာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပါ ပါလာသည္။ သို႕ေသာ္ ျပည္သူတို႕ ဧ။္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သည္ ျပည္သူတို႕ေမွ်ာ္ လင့္ သကဲ့ သိုျဖစ္ ထြန္းလာသည္မဟုတ္။ မေမွ်ာ္လင့္ေသာ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မ်ားစြာျဖင့္ ျပည္သူတို႕ ထိေတြ႕ခံစားလာ ရ  သည္။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အနာဂတ္ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ အျဖစ္ထားရွိခဲ့ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ေခတ္အဆက္ဆက္ တြင္ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္တို႕သည္ ရပ္တန္႕ေနၾကသည္ မဟုတ္။မိမိတို႕ ဧ။္ ႏိုင္ငံေတာ္ သစ္ထူေထာင္ ေရး ကို လူငယ္တို႕ က ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကသည္။ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾက ရသည္။ အခက္အခဲ  မ်ိဳးစံု ကို ၾကံဳေတြ႕ၾကရသည္မွာ ယေန႕တိုင္ပင္။ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ေတြ႕ၾကံဳလာခဲ့ရေသာ တာဝန္သည္ မ်ိဳး ဆက္သစ္ လူငယ္တို႕ဧ။္ တာဝန္တစ္ရပ္အျဖစ္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ပထမ မ်ိဳးဆက္ဧ။္ မျပီးဆံုးေသးေသာ တာ ဝန္ကို ဒုတိယ မ်ိဳးဆက္က ဆက္ခံ၍ လုပ္ၾကသည္။ ဒုတိယ မ်ိဳးဆက္ ဧ။္ မျပီးဆံုးေသာ သမိုင္းတာဝန္ကို တတိယမ်ိဳးဆက္ က ဆက္လက္၍ အေမြခံၾကသည္။ ယင္းသို႕ပင္ သမိုင္း ေခတ္ အ ဆက္ဆက္ မ်ိဳးဆက္ သစ္လူငယ္ တို႕သည္ သမိုင္းလွဳပ္ရွားမွဳမ်ား ကို ဆက္လက္လုပ္ ကိုင္ေနၾက ရေလသည္။သမိုင္းေခတ္တိုင္ ေခတ္တိုင္းတြင္ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္တို႕ဧ။္ လွဳပ္ရွားမွဳ ရွိေနသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႕မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္တို႕ဧ။္ တာဝန္သည္ ဘာလဲ ။မိိမိတို႕ အေမြဆက္ ခံခဲ့ေသာ ပထမမ်ိဳးဆက္ ၊ ဒုတိ ယမ်ိဳးဆက္ ၊ တတိယမ်ိဳးဆက္ တို႕ဧ။္သမိုင္းတာဝန္အသီး သီး
ကို ဆက္ခံေဆာင္ရြက္ ၾကသည္မွာ သမိုင္း လုပ္ ရပ္ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ဧ။္ သမိုင္းပန္းတိုင္သည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး။ မည္သည့္ ေခတ္တြင္ ျဖစ္ေစ မိမိတို႕ဧ။္  လုပ္အားျဖင့္ ၊ မိမိတို႕ယခင္ က စြမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကေသာ မ်ိဳးဆက္တို႕ဧ။္အေမြကို ဆက္ ခံယင္းျငိမ္း ခ်မ္းေ၇းပန္း တိုင္းကို သြား ရသည္မွာ က်န္၇ွိေနေသးေသာ သမိုင္းတာဝန္ပင္ မဟုတ္ပါ လား။ထုိအခါျငိမ္း ခ်မ္းေရးရ ရွိေရးအ တြက္ညီညြတ္ေရး ေဆာင္ရြက္ၾက ရေပလိမ့္မည္။ညီညႊတ္ေရးရရွိႏိုင္ေအာင္ေဆာင္ ရြက္ေရးတြင္ လြတ္ လပ္ေ၇း (တန္းတူ အခြင့္အေရးျဖင့္ လြတ္လပ္ေ၇း ) စသည္တို႕ျဖင့္ အသီးသီး ျပီးေျမာက္ ေအာင္ေဆာင္ရႊက္ ႏိုင္ျခင္းရွိမွသာလွ်င္ သမိုင္းဧ။္ လုပ္ရပ္သည္ ျပည္သူတို႕ ကို အက်ိဳးခံစားမွဳ ရရွိႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါလား။


ဒဂုန္တာရာ
၃-၂-၀၆

ယေန႕ ေခတ္ နဲ႕ လူငယ္

ယေန႔လူငယ္ေတြ ဝတ္စားဆင္ျပင္ပံု၊ ေျပာဆိုေနထိုင္ပံု ၊ လူငယ္ေတြ ေတြးေတာ့ၾကံဆပံု စသျဖင့္လူငယ္ မ်ားရဲ႕အျပဳအမူ အေနအထိုင္ေတြနဲ႕ လူၾကီးေတြ ေနခဲ့ ထိုင္ခဲ့ ျပဳမူခဲ့တာေတြနဲ႕ မတူ ကြာဟမႈေတြက ၾကီး လိုက္ တာလို႕မေအာင့္အည္းႏိုင္တဲ့ အခါအေမကေျပာဆို ညည္းညဴမိတယ္။ ဒီလိုေျပာမိတဲ့အ ခါဒါအ ဆန္းမဟုတ္ ဘူး  အေမရယ္ ၊  ေခတ္ခ်င္း ကြာဟ မႈရွိေနတာကိုး ၊  ေခတ္လူငယ္ေတြနဲ႕လူၾကီးေတြနဲ႕ ဟာ ကြာ ဟ ရမွာေပါ့။ အေမ အဲဒါေတြကို အျပစ္ေျပာလို႕လည္း မရဘူး၊ ျပဳျပင္ခ်င္လို႕လည္း မျဖစ္ဘူး ၊ ဒါ သူတို႕ေခတ္ အေမရဲ႕ လို႕ အေမ့ကို လူငယ္တစ္ေယာက္ က ေျပာပါတယ္။အေမဟာ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ၾကီး ကို ဘဝင္မ က် ျဖစ္ေနတဲ့ အဘြားၾကီးတစ္ ေယာက္ဆိုျပီး အဲဒီလူငယ္က အေမ့ကိုသနား ေနသလား ေတာ့မသိဘူး။ ဟုတ္ပါတယ္။ အေမတို႕ ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း လူၾကီးေတြ က အေမတို႕ အေနအထိုင္ ေတြေပၚမွာ ဒီလိုဘဝင္မက်တာေတြ ၊ မၾကိဳက္ႏွစ္သက္တာေတြ ရွိခဲ့တာပါပဲ။ ရွိခဲ့လို႕လည္း အေမတို႕ကို ေဝဖန္လို႕ တစ္မ်ိဳး ၊ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ရွင္းျပလို႕ တမ်ိဳး လုပ္ၾကတာကို အေမတို႕ ခံခဲ့ၾက  ရတာပဲ။ဒါဟာေခတ္ကာလရဲ႕ကြာဟမွဳေၾကာင့္ ျဖစ္ရ တယ္လို႕ အေမလက္ခံပါတယ္။
ႏို႕ေပမယ့္........အေမတို႕ေခတ္တုန္းက လူၾကီး နဲ လူငယ္ ၊ မိဘ နဲ သားသမီး ၊ သက္ၾကီးရြယ္အို နဲအပ်ိဳအ ရြယ္သူေတြ ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးဟာ အခု ထက္ပိုျပီး နီးကပ္သလား ၊ ထိစပ္မွဳ မ်ားသလား ၊ ပိုမိုးေႏြးေထြးမွဳ ရွိသလား ၊တစ္ဘက္ က တစ္ဘက္ကို ေလးစားမွဳ ပိုျပီးၾကီးသလားလို႕ ေအာက္ေမ့ ေတြးေတာမိ တယ္။ ဟို တုန္းက အိမ္ေထာင္တစ္ခုအတြက္ အိမ္သား တစ္ေယာက္ ႏွစ္ေယာက္ က ရွာေဖြေကၽြးေမြးရင္ လံုေလာက္ေတာ့ အိမ္သားေတြ အခ်င္းခ်င္း အတူေနၾက ၊ ေတြ႕ ဆံုၾကရတဲ့ အခ်ိန္ေတြက အမ်ားၾကီး ရွိ ခဲ့တယ္။အခုေခတ္မွာေတာ့ စားဝတ္ေနေရးက က်ပ္တည္းေတာ့ အိမ္ေထာင္တစ္ခု မွာ အိမ္သားရွိသမွ် ( ရႏိုင္ရင္ )အားလံုးထြက္ျပီး အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္။ လုပ္ရတဲ့ အလုပ္က ေန႕အလုပ္၊ ညအလုပ္၊ သန္း ေခါင္းတိုင္တဲ့အလုပ္ စသည္ျဖင့္ရရာ ကိုလုပ္ၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိမ္သားခ်င္းေတြ႕ ဆံုၾက ရတဲ့အခ်ိန္က အလြန္ကိုနည္းလာတယ္။ အကန္႕အသတ္နဲ ရွိလာတယ္။အေမတို႕ဆိုရင္ အေမနဲ သားသမီးေတြနဲ အတူေန ၊အတူအိပ္၊ အတူစားပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႕မွာ အလုပ္ေတြကမ်ားေလေတာ့ အေမက သူတို႕ကို စကားေျပာခ်င္ လို႕ လည္း ေျပာခ်ိန္မရ ၊ ရျပန္ေတာ့လည္းေျပာခ်င္ တဲ့အေၾကာင္းအရာက စိတ္ထဲ မရွိေတာ့တဲ့အခ်ိန္ ၊ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ျမင္ေတာ့ ျမင္ရ ပါရဲ ႕စကားစျမည္ ေျပာေနၾကရ ၊ ေအးေအးေဆးေဆး မိသားစုေတြ အတူေနၾကရတဲ့အခ်ိန္က မရွိ ေတာ့သ ေလာက္ပါပဲ။ တစ္အိမ္ တည္း ေနရေပမယ့္စိမ္းေနလိုက္ၾကတာ။ မအားၾကလို႕ေလ။အဲဒီလိုမိသားစု ေတာင္မွာ ေအးေအးေဆးေဆး ပြန္း ပြန္း တီးတီးေနခ်ိန္မရွိေတာ့ သေလာက္ျဖစ္လာတဲ့အခါမိဘနဲ သားသမီး ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးမွာလည္း ေရွးက လိုရင္းႏွီးပြန္းတီး မွဳ ေၾကာင့္ လူ႕ ယဥ္ေက်း မွဳ လက္ဆင့္ကမ္းတဲ့ သေဘာေတြ နည္းပါးဆုတ္ ယုတ္လာ တယ္လို႕အေမထင္တယ္ေလ။

လူငယ္ေတြနဲ လူၾကီးေတြ ရဲ မ်ိဳးဆက္ တစ္ဆက္ က တစ္ဆက္ကို အဲဒီလို ယဥ္ေက်းမွဳလက္ဆင့္ကမ္းမွဳ ၊ စီးဆင္းမွဳ ၊ တစ္ဘက္ က ေလ်ာ့ပါးဆုတ္ယွတ္လာတာ နဲ႕ အမွ် လူငယ္ေတြ က တစ္ဘက္က လည္း မ်ိဳးျခား တုိင္း တစ္ပါးယဥ္ေက်းမွဳ ေတြကို ဗြီဒီယို ၊ ရုပ္ျမင္သံၾကားေတြ ၊ ေတးသီခ်င္း ေတြ ၊ရွပ္ရွင္ေတြနဲ႕ တျခား မီဒီယာေတြကေနျပီးအတိုင္းမသိ ထိေတြ႕ ယဥ္ပါးၾကျပန္တယ္။ လူငယ္ေတြ က အဲဒါကိုသူတို႕ေခတ္ လို႕ဆိုျပီး လက္ခံေနၾကျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူၾကီးေတြနဲ အလွမ္းေဝးေနတဲ့ အျပဳအမွဳ ေတြ ၊အက်င့္အၾကံေတြ ဟာ လူငယ္ေတြရဲ႕ အၾကားအျမင္ အေတြ႕ အၾကံဳေတြ ထဲမွာ ေရာက္ခ်က္တိုင္း ေရာက္ေနၾကေတာ့ တာေပါ့၊ဥပမာ ဆိုပါေတာ့ ၊ အေမတို႕ လူၾကီးေတြ ရဲ႕ စိတ္ေတြ ထဲမွာ သာယာ ၾကည္ႏွဳးျပီး ခ်မ္းေျမ႕ျပီး  ေပ်ာ္ရႊင္လာတဲ့အခါ သာယာတဲ့စိတ္က ေစ့ေဆာ္လို႕ ေတးသီခ်င္းမ်ား သီၾကည့္မိတယ္လို႕ေအာက္ ေမ့ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ ေအာ္ၾကီးဟစ္က်ယ္ ေငါက္ငမ္းခုန္ေပါက္ျပီး ဆူဆူပူပူ ေဒါနဲ ေမာနဲသီဆိုတာဟာ ေတးသံ ပဲလို႕ လူငယ္ ေတြက သေဘာက်ေနၾကတယ္။ေယာက်ာၤးေလးေတြ က သနပ္ခါးလိမ္းၾကတယ္ ။ ဆံပင္အရွည္ ထားၾက တယ္။ နားဆဲြ ၊လက္ေကာက္ ၊ဘယက္တန္ဆာဆင္ယင္ၾကတယ္၊ မိန္းကေလးေတြက ဆံပင္ကိုျဖတ္ ၊ ေဘာင္းဘီ ကို ဝတ္ ၊ အေဖ့ရွပ ္အ ကၤ်ီမ်ိဳးကိုဝတ္ျပီးအလွဆင္ေနၾကတယ္။ အဲဒါေတြက ဘာျဖစ္လို႕ အေျပာင္းတိ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ကုန္ရတာလဲလို႕ ေတြးမိတဲ့အခါအေမတို႕ ေခတ္ တုန္းက လူငယ္ေတြ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ပံု နဲ ခုေခတ္လူငယ္ေတြေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ပံုခ်င္း ျခားနားလို႕ပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္တာပဲ။ ဘဝဒႆန လို႕ ေခၚၾကတဲ့ လူ႕ ဘဝ ကိုျမင္ပံု နဲ ပတ္သတ္ျပီး အေမတို႕ ငယ္ငယ္ကေတာ့ ႏိုင္ငံ က သူ႕ကၽြန္ ဘဝ မွာ ဟုတ္လား ၊ အဲဒီေတာ့တို႕ တစ္မ်ိဳးသားလံုး ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ က သူ႕ ကၽြန္အ ျဖစ္ကလြတ္ၾကေရးပဲဆိုတာ စာနယ္ ဇင္းေတြ က လညး္ တဖြဖြ ေရးၾကတာ ၊အသင္း အဖြဲ႕ ေတြ ကလည္း တယယေျပာေနၾကတာ၊ ေနရွင္ နယ္ေက်ာင္းလို ေက်ာင္းေတြကလည္း ေက်ာင္းသာေတြ ကို ေန႕တိုင္းေဟာ ေျပာေနတာ ျဖစ္တဲ့အခါ လူငယ္မိန္းကေလးေတြ စိတ္ထဲမွာလည္း တိုင္းျပည္အတြက္ သားေကာင္း သမီးေကာင္းျဖစ္ ခ်င္တဲ့ စိတ္ကေပၚတယ္။ အလိုေတာ္၇ိတို႕ ၊ ငို႕ဘသမားတို႕ ၊ အေခ်ာင္သမားတို႕ ၊ စားဖားတို႕ဆိုတာ လူငယ္ေတြ ရြံမုန္းစက္ဆုတ္တဲ့အသံ ေတြေပါ့၊အဲဒီလို တိုင္းျပည္အတြက အဘိုးတန္တဲ့ သားေကာင္း သမီး ေကာင္းေလးေတြ ျဖစ္ၾကရေအာင္ ပထမမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိရမယ္။ ဒုတိယ ပညာရွာရမယ္။ တတိယကိုယ္လက္ၾကံ႕ခိုင္ရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ကိုလည္းတစ္ဘက္ က ေရးသားေျပာဆိုလွဳံ႕ ေဆာ္ေနျပီး အေလးမ အသင္းေတြ ၊ေျခ လ်င္အသင္းေတြ စတဲ့ေယာက်ာၤးေကာင္း မိန္မေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေပၚ ေရးအတြက္ အလုပ္စခန္းေတြ ကလည္းရွိေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေယာက်ာၤးေလးဆိုဂင္ က်ားက်ားလ်ားလ်ား နဲ သန္မာ ထြားၾကိဳင္ မွ တိုင္းျပည္နဲ လူမ်ိဳး ကအားကိုးရမယ့္ သားေကာင္းျဖစ္လာဖို႕ လူငယ္တိုင္းက ေမွ်ာ္မွန္းသလိုလံမငယ္တိုင္း ကလည္း ျဖစ္ေစခ်င္ၾက တယ္။ဒါေၾကာင့္ ေယာက်ာၤးေလးဟာ သနပ္ခါး လိမ္းတယ္ဆို၇င္လူ႕ အဖြဲ႕ အစည္းက လက္မခံဘူး။ဝိုင္းျပီးသေရာ္မွာရွတ္ခ်မွာပဲ။ လူဆိုတာ အဖြဲ႕ အစည္းနဲ ေနရတာမဟုတ္လား။ ပတ္ဝန္းက်င္က လက္မခံတာကို မလုပ္ဝံ့ပါဘူး။ခုေခတ္မွာေတာ့ လူငယ္ေတြ ရဲ႕ ပတ္
ဝန္းက်င္က မင္း ပိုက္ဆံ ရေအာင္ ဘယ္နည္း နဲ႕ျဖစ္ျဖစ္ရွာ ၊ မရွာႏိုင္ရင္ဖြတ္ပဲလို႕ ရွတ္ခ်ၾက တယ္။ရတယ္ဆုိရင္ သံုးပါ ၊ ျဖဳန္းပါ ၊ အရက္ေသာက္ ၊ ဘိန္းရွဴလုပ္ခ်င္ရာ လုပ္ပါ။ ရွာႏိုင္ရင္အားလံုးတင့္တယ္ လို႕ ေၾကြးေၾကာ္ၾက ၊ ေအာက္ေမ့ၾက တယ္။ ျပီးေတာ့ မွအခ်င္းခ်င္း မွာ ငါကဘယ္သူ ၊ ငါကဘယ္ဝါ လို႕ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကား လာေအာင္ အမ်ိဳးစံု သူမ်ားထက္ထူးေအာင္ ဝတ္စားဆင္ျပင္တာ ၊ ကင္းျမီးေကာက္ ေထာင္ျပတာမ်ိဳး ၊ အုန္းပင္ စိုက္ ေနတာမ်ိဳး ၊ တစ္စံုတရာသူမ်ားနဲ မတူတာမ်ိဳး လုပ္ျပျပီး ငါဆိုတဲ့အတၱကို ေရွ႕ေရာက္ ေအာင္ဆြဲေခၚဖို႕ ၾကိဳးစားၾကတယ္၊။
လူငယ္ေလးေတြ ဝတ္စားဆင္ျပင္မွဳေတြမွာ ေတာလုပ္ ေတာင္လုပ္ လုပ္ေနၾကတာ အဲဒီလို ငါလိုထင္ေပၚ မွဳ နဲလုပ္ၾကေနၾကတာပဲ။ သူတို႕ မွာ မွန္ကန္မြန္ျမတ္တဲ့ ဒႆန မရွိဘူး။ ရွိေအာင္ လည္း ဘယ္ရပ္ကြက္ကမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္မေပးႏိုင္ဘူးလို႕ အေမထင္တယ္။ေခတ္ပဲ အေမရဲ႕ ေခတ္ပဲ ဆိုျပီးေခတ္ ေ၇စီးေၾကာင္းၾကီး စီးခ်င္ ရာ စီးဆင္းေနတဲ့ အထဲ လူငယ္ေတြ ေမ်ာခ်င္ရာေမ်ာပါေနတာကို အေမတို႕ လူၾကီးမိဘ ဆရာသမားေတြ က ၾကည့္မေနသင့္ဘူး။ ေခတ္ေရစီးကို စီးသင့္တဲ့ ဘက္စီးဆင္းလာေအာင္ ေရလမ္းသြယ္ေဖာက္ေပးသင့္တယ္။ ဒါမွ ကိုယ္လိုရာ ဒီေခတ္ေရစီးေၾကာင္း ၾကီး စီးလာမွာေပါ့လို႕ အေမ က ေျပာ ခ်င္ တယ္။အေမ နဲ ဘေဘာတူၾကသလား၊


လူထုအေဒၚအမာ
ကလ်ာမဂၢဇင္း
၁၉၉၆ ၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ